Fuente: Los Ranchos de Pascuas en Tinajo
Manuel J. Lorenzo Perera
Mª Dolores García Martín
Del mismo modo que hubo ranchos y cantadores de alante que llamaban la atención, porque destacaron, lo mismo acaeció desde el punto de vista de la interpretación instrumental. Sobre Ramón Morales, del rancho de Tajaste, recogimos la siguiente opinión: «era el jefe de las desechas, ése era pa la pandereta una flecha».
Fuente: Los Ranchos de Pascuas en Tinajo
Manuel J. Lorenzo Perera
Mª Dolores García Martín
Están hechas sobre una lámina de acero. Hay espadas antiguas, elaboradas a partir de un machete: “yo creo que lo trajeron de Cuba» (1); e incluso con una bayoneta: «Seño Leandro tenía una espada hecha de una bayoneta»(2).
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Manuel J. Lorenzo Perera
Mª Dolores García Martín
Como las espadas, las panderetas y los panderos se han elaborado artesanalmente. Las dimensiones, entre ejemplares de la misma categoría, varían.
La caja de los mencionados instrumentos es de madera, hechas con la de cedazos las más recientes. El número de «ventanas» que aparecen en la misma, abiertas con una caladera, puede diferir; en las mismas se disponen, por pares, la sonajas de chapa metálica fina (1 milímetro de grosor o algo menos) marcadas con un compás y luego recortadas en la propia lámina. Entre ventanas, en un lugar determinado, se deja un espacio libre que es donde se dispone la mano con el fin de cogerlo para tocar.
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Manuel J. Lorenzo Perera
Mª Dolores García Martín
Se trata de un instrumento musical, idiófono, presente ya en los ranchos de Pascuas más antiguos de Tinaja, prevaleciendo hasta la actualidad. Antiguamente se hacían de moral o de la cabeza de un arado. Con frecuencia el propio tocador, sin enseñanza de ningún tipo, partiendo de la propia observación.
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Manuel J. Lorenzo Perera
Mª Dolores García Martín
Se ha dicho que con posterioridad a la etapa organológica más antigua -representada, esencialmente, por las espadas y los panderos- “se fueron sumando los cordáfonos como las guitarras y los timples»; se trata del característico timple de cuatro cuerdas, habiendo tenido la oportunidad de es cuchar que «antes se floriaba el timple». Menos usual, en lo que concierne a instrumentos de tal categoría, fue el uso del requinto cuya presencia la hemos observado en el rancho de La Vegueta, el de los Quinteros de Tajaste y el de La Costa, el que prosiguió al del Señor José Barrios, liderado entonces por Teófilo Barrios Pérez, nieto del viejo José.
Fuente: Los Ranchos de Pascuas en Tinajo
Manuel J. Lorenzo Perera
Mª Dolores García Martín
Ya hemos indicado que los instrumentos musicales más antiguos (panderos, espadas, castañetas) fueron elaborados, muchas veces, por sus usuarios, lo que llegó a suceder a muy corta edad, contando para ello con los materiales que se tuvieran a mano: “y después le ponía (al pandero) las sonajitas de cacharros de leche condensaa«.
Los cordófonos solían comprarse hechos; elaborados por tocadores locales, caso no muy frecuente; o adquiriéndose en Teguise o en otros lugares, dentro o fuera de la isla.
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Manuel J. Lorenzo Perera
Mª Dolores García Martín
El rancho de La Villa de Teguise, menos perseguido que los de Tina jo y más vinculado a la función religiosa de la Nochebuena, sigue car
acterizado por su apego a la tradición en lo que concierne a la vestimenta (de músicos y bailadores o pastores), a los temas que ejecuta y en lo que al uso de instrumentos musicales se refiere, concerniente a la propia percusión (espadas, castañetas, triángulos y panderos tocados por los danzantes) y a las cuerdas (guitarras, requinto, timple), sin que se hayan incorporado, por ejemplo, los instrumentos de púa, de uso común en los últimos años, como ya hemos indicado , en el rancho de Tinajo a quien un conjunto de circunstancias -y de forma folklorizada, es decir, planteada y asumida por los propios realizadores- ha hecho cambiar con respecto a los tiempos más antiguos.
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Historia de Tinajo 